Szívcsakra, szent kő, elfeledett romvárosok, energiagócok - az "őstörténészek" átrajzolták a Pilis térképét. Viszont a csobánkaiak egy része nem szeretne lélekgyógyítók és szellemsebészek kultuszhelyén lakni.
hirdetés
Egy szép májusi napon körülbelül negyvenfős társaság érkezett Csobánkára, hogy apostoli kettős keresztet és zászlórudat állítson a falu fölötti Oszoly hegy csúcsára. Fehér ruhás lányok énekeltek, sujtásos mentét viselő férfiak koszorúztak, zászlók lobogtak - a Pilisi Lélekgyógyító Műhely kezdeményezésére újabb kultikus hely született a Pilisben. Másnapra a keresztet ismeretlenek ledöntötték. A "tettesek" nevét sokan tudják a faluban, de eszük ágában sincs elárulni. "Egyáltalán nem meglepő, hogy az eset ilyen heves indulatokat váltott ki. A csobánkaiakat senki nem kérdezte meg erről a keresztállításról, nem kérték ki a beleegyezésüket. Elfogadhatatlan, hogy a falu jelképét, amit nap mint nap látunk, kisajátítsa egy zűrzavaros nézeteket valló, ismeretlen csoportosulás" - magyarázza Foltányi Zsuzsa, a Mackó-barlang Egyesület tagja. Ez a nagycsaládosokat tömörítő civilszervezet kiderítette, hogy az illetékes természetvédelmi hatóság nem adott engedélyt a keresztállításra a nemzeti parkhoz tartozó területen.
A keresztből persze lokális politikai botrány lett - a polgármester és a képviselő-testület három tagja, köztük a Jobbik képviselője támogatja az újraállítását, a település lakosságának jelentős része ellenzi. Legalábbis erre lehet következtetni abból, hogy a civilek által elindított petíciót négyszázharmincan aláírták a háromezer lakosú faluban. Az ellenzők közé sorolható a csobánkai cigányság is - a Pilisben egyedül itt él jelentős létszámú cigány kisebbség -, akik a kettős keresztet a Jobbik szimbólumának tartják.
Persze a civilszervezetek sem pusztán azért ellenzik a keresztállítást, mert féltik a védett madarakat és növényeket a terület kitaposásától. Inkább arról van szó, hogy Csobánka eddig kimaradt a Pilis-kultusz fősodrából, és sokan nem bánnák, ha ez így is maradna. Az Oszoly számukra a falu jelképe, egy érdekes formájú, látványos kőszikla, de nem megszentelt hely. Egyelőre nem tudni, mi lesz a történet vége, mivel a zöldhatóságnál folyamatban van az engedélyezési eljárás, de annyi bizonyos, hogy a kegyhelyépítési törekvések még soha nem ütköztek a Pilisben hasonló helyi ellenállásba. Márpedig látva a táltosok akadálytalan területfoglalását Dobogókőn, vagy a Csobánkával szomszédos Pilisszántó búcsújáró hellyé alakulását, ez meglepő fordulat.
Megmutatja az inga
De vajon kik azok, akik a pár évtizede még csak kellemes kirándulóhelyként ismert Pilist a magyarság szent hegyévé tennék? Az eddig ismeretlen csobánkai lélekgyógyítókat az említett Jobbik-képviselő mellett egy szellemsebész asszony képviseli a faluban, de a keresztet egy katolikus pap is megszentelte. Annak ellenére találtak a szertartáshoz papot, hogy a püspöki konferencia tavalyi körlevelében nagyon határozottan óvta a híveket az általa "ősmagyar szinkretizmusnak" nevezett jelenségtől, ami a modern Pilis-kultusz alapvető jellegzetessége. Az elmúlt évtizedekben az amatőr "Pilis-kutatók" egymásra épülő írásai által formálódó legendakörben kibogozhatatlanul keverednek a keresztény, az újpogány és az ezoterikus elemek. Egységes legendáról nem beszélhetünk, mert ahány szerző, annyi - gyakran egymásnak is ellentmondó - állítás, tan, vallási tézis forog közkézen. Mégis vannak jól megragadható csomósodási pontok. Akár tetszik, akár nem, a Pilis mostani arculatát a turisták és a fővárosból kiköltöző családok mellett elsősorban a délibábos őstörténészek, táltosok, kuruzslók, misztikusok határozzák meg.
Pap Gábor művészettörténész, az "alternatív" őstörténeti kutatások doyenje húsz éve négy különböző vallási ágazat szakrális központjait azonosította a Pilisben. Ezek az Attila-féle táltoshit, egy buddhista-manicheus konglomerátum, a "hinduizmus" és a "szeredás" vallás. Ötödikként érkezett a kereszténység, amely megőrizte az ősrégi civilizációk értékeit. E négy ősvallás állítólagos szent helyeit Pap azonosítja a "pulzáló energiagócként" jellemzett Pilis hegység konkrét hegyeivel, völgyeivel, szurdokaival. Pap Gábor nem is törekszik arra, hogy a modern tudományosság módszereivel igazolja állításait - a Pilis misztikus csomópontjait, erővonalait szerinte látomásos úton, illetve ingával lehet megtalálni. Hogy erről a kutatási módszerről mit gondolnak a hazai tudományosság képviselői, azzal szerinte nem kell foglalkozni, ez legyen az ő magánügyük. "A Pilis-szindróma vizsgálata nem folyhat a továbbiakban a nyugat-európai tudományos életben kialakított normák szerint" - szögezi le már 1990-ben a Kós Károly Egyesülés Országépítő című folyóiratában. Ez a sajátos rendszerváltó álom, a történettudomány leváltása, bizonyos értelemben megvalósult. Pap jelenleg is aktív, szabadegyetemeken tartott előadásait sokkal többen hallgatják, írásait sokkal többen olvassák, mint a régészeti szakmonográfiákat, ismeretterjesztő cikkeket. Elég bemenni bármelyik Szkítia könyvesboltba, hogy lássuk, újabb és újabb kinyilatkoztatások tömege lát napvilágot, és talál utat az olvasókhoz. A Pap Gábor-féle alaptézis mentesíti őket mindenféle tudományos kritika, bizonyítási kényszer alól.
Nagyításért kattintson a képre!
A Pilis-őrület azonban nem Pap Gáborral kezdődött. Az előfutárok közül érdemes megemlíteni két amatőr kutatót, Sashegyi Sándort és Németh Pétert, akik a XX. század közepén előálltak azzal a meglepő elmélettel, hogy az Árpádok és Attila királyi székhelyét, "Ős-Budát" tévesen azonosították a mai Óbudával. A kérdés azért is volt jelentős számukra, mert az Ős-Buda melletti Fehéregyház templomában temették el Árpád fejedelmet, és egyes források szerint a közelben található Attila elrejtett sírja is. Ezt az álomképet üldözte tovább a két amatőr kutató. Sashegyi a mai Pomázzal azonosította Ős-Budát, és úgy vélte, hogy a Holdvilág-árok rejti Attila sírját, de 1941-es ásatása nem hozott perdöntő bizonyítékot. Németh Péter Pilismarót közelében helyezi el az elveszett királyi székvárost egy szélesen elnyúló területen az esztergomi Szamárhegy, Búbánatvölgy, Hosszúhegy, Basaharc vidékén, de talált romokat a hegység belsejében, Dobogókő körül is.
Manapság a Németh Péter által ajánlott konkrét topográfiai azonosítás nem népszerű, viszont annál nagyobb karriert futott be az a tézis, hogy létezett egy "igazi" Buda és egy "igazi" Fehérvár, ami elveszett, a hivatalos történettudomány még a létezését is tagadja, de a Pilisben természetesnek látszó, ám valójában mesterséges kőfalak, földhányások gondos megfigyelésével meg lehet a nyomait találni. A mai Pilis-kultusz fő árama az Árpádok székhelyét a hegység belsejével azonosítja, vagyis Dobogókővel, az Árpádvár nevű csúccsal, a Rám-heggyel, a Rám-szakadékkal, illetve a mesterséges védelmi vonalként interpretált Vadállókövekkel.
A régészek szerint a felvetés badarság, mivel a Pilis belsejében, a kopár, járhatatlan hegytetőkön a régiek nem hozhattak létre népes településeket. A hegység királyi erdőterületnek számított, ami vadhússal, gombával és fával látta el a szélén elhelyezkedő uralkodói központokat. Ugyanakkor az is igaz, hogy a Pilis évezredek óta lakott, ősrégi kultúrtáj, amely bizonyára rejt sokféle kisebb, régi emléket. A Pilis iránti civil érdeklődés ebből a szempontból még hasznos is lehet: Szörényi Levente segítsége nélkül a szentendrei múzeum nem tudta volna újraindítani a Holdvilág-árok Sashegyi Sándor által elkezdett kutatását. Nagyon valószínű, hogy a feltárás végére sem kerül elő Árpád sírja, de menet közben igazi tudományos eredmények születnek.
Valódi régészeti lelet az úgynevezett szántói kő is, amelyet 2000-ben találtak egy középkorinak tűnő építmény romjai között, a pilisszántói régi temetőben. Az indadíszes kereszt ábrájával díszített kő körül azóta kiterjedt legendárium keletkezett. Megtalálója, Árva Vince pálos atya úgy vélte, hogy az egyetlen magyar alapítású szerzetesrend alapítójának, Boldog Özsébnek a sírját jelöli. Ezzel újra az érdeklődés homlokterébe került a Pilis "elveszett kolostora", Szentkereszt, amely a pálos rend első központja volt. A régészek Szentkeresztet többnyire a mai Klastrompusztával azonosítják, Árva Vince viszont a pilisszántói rommal. A régi temetőben jelképes sírt is állított Boldog Özsébnek, megtéve ezzel az első lépést Pilisszántó búcsújáró hellyé alakítása felé.
Mária a Napvártán
A falu akkori vezetése, élen Szőnyi József polgármesterrel lelkesen támogatta ezt a folyamatot. Elkezdték a középkori pálos legendákban említett szent helyeket a falu körüli helyszínekkel azonosítani; és a falu határában, a Ziribár dűlőn 2006-ban kápolnát építettek a szántói Boldogasszony tiszteletére Makovecz Imre és Őrfi József tervei szerint.
A Pilisszántó körüli kultuszra rávetették magukat az "ősmagyarok" és az ezoterikusok. Különösen a kő vonzza őket, amelyről a legvadabb elméletek születtek. Egy szórakoztató történet szerint az RTL Klub stábjának tönkrementek a készülékei, a riportereknek pedig megfájdult a feje, amikor műsort készítettek a szent kőről, mivel "nem megfelelő" lelkiállapotban közeledtek felé. A kápolna helyszínét is úgy választották ki, hogy megfeleljen a félpogányok igényeinek. A Ziribár szó jelentése a nyelvészek által képtelenségnek tartott sumér-magyar nyelvrokonság hívei szerint ébredő fény, Napvárta, és a téli napforduló idején a kápolna Mária-szobrára ráesik a hajnali fény - így lesz belőle Napba Öltözött Asszony. A szántói pogány-keresztény szinkretizmushoz Szőnyi József polgármester elméletet is gyártott: "Több ezer éven át Pilisszántó terében mindig a Teremtés misztériumáról, az élet születéséről, az élet minden formájának tiszteletéről és szolgálatáról szólt Boldogasszonyunknak, az Ős-Örökanyának üzenete, és szól ma is."
Az "ősmagyarok" körében Árva Vince atya is kultikus figura lett. Az idős szerzetes élete utolsó éveiben közel került a Magyarok Világszövetsége és a Hatvannégy Vármegye Ifjúsági Mozgalom körüli nemzeti radikális szubkultúrához. Ennek egyértelműen az volt a kiváltó oka, hogy konfliktusba került a pálos rend vezetésével, és 2004-ben távoznia kellett a közösségből. Árva Vincének ugyanis meggyőződése volt, hogy a mai pálosok nem az igazi régi magyar pálosok, mivel az eredeti rend 1786-ban megszűnt. Árva meghirdette, hogy a pálos rendet újra kell alapítani - ez zene volt azok füleinek, akik a pálosokat fehér ruhás "magyar táltosnak", egy középkori-ősmagyar ezoterikus tudás letéteményeseinek tartják.
Végül szívcsakra
A "pálos" tematikájú ezoterika legnépszerűbb képviselője Szántai Lajos, akinek meggyőződése, hogy a középkori pálos atyák romlatlan testtel, rejtett pilisi barlangok mélyén várják a feltámadást. "Mintha tényleg egy kakasszóra várnának. Ez félelmetes és hátborzongató [...] És amire várnak, még mindig nem érkezett el, és ahol ők várakoznak, az a hely még mindig megvan" - írja. A mai pálos rendet Szántai elítéli, többek között azért, mert középkori elődeikkel ellentétben nem gyakorolják a "szép, férfias aszkézist", és nem szokásuk már "végigverni egymást hatalmas, fenyegetően erőteljes ostorokkal", noha ezt a magyarság fennmaradása érdekében illene megtenniük.
Hogy a Dobogókő a Föld szív csakrája, már-már közhely. Ha felsétálunk a kilátóra, tíz percen belül valaki úgyis megkérdezi tőlünk, tudjuk-e, melyik kőre kell tapasztani a fülünket, hogy meghalljuk a Földanya szívdobbanását. A kirándulóhelyet az elmúlt években gyakorlatilag megszállta a táltos egyház - Babba Mária-szobrok, "fénykapuk", fára festett hármashalom-szimbólumok között vezet a "Táltos körút" (régebbi nevén Thirring körút, a Magyar Turista Egyesület egykori főtitkáráról).
Egy népszerű "őstörténész", Born Gergely szerint a Pilisen végigvonul két energiavonulat, amelyek éppen itt, Dobogókőnél metszik egymást kereszt alakban. A vonulat átkel a Dunán, és a Börzsöny csúcsánál ér véget - innen kapja a Pilis a "betáplálást". A Born által felrajzolt erővonalak pontosan kiadják a Szent Korona tetején lévő kereszt alakját, amelyről "tudjuk", hogy az "indítókulcs" szerepét tölti be az energiaantennaként szolgáló koronán.
A mostanság legnépszerűbb elmélet szerint Dobogókőn hajtották végre az Árpád-házi királyok "igazi", titkos koronázási szertartását, melynek során a királyt beavatták a pálos atyák által őrzött ősi titokba, bármi volt is ez. Noha a forrásokban egy árva szó sincs pilisi királykoronázásról, Turok Margit még az útvonalát, részletes menetét is leírta egy költői hangvételű tanulmányában. A Pilis-kutatók a dobogókői koronázások megdönthetetlen bizonyítékának tartják, hogy a Képes Krónika metszetein a koronázás helyszínét hegyek karéjozzák, a királyok pedig kődobogón (vagyis Dobogókőn) állnak.
A sor a végtelenségig folytatható, a Pilis-kultusz kimeríthetetlenül gazdag. Nem példátlan eset, hogy a modern újpogányság felfedezzen és kisajátítson magának egy-egy helyet. A Stonehenge, a Glastonbury apátság vagy az írországi Tara évtizedek óta a druidák és Wicca-hívők kultuszhelye, a németországi Externsteine a legnagyobb európai ezoterikus fesztivál helyszíne minden évben Walpurgis éjszakáján. Talán a magyar praktikum megnyilvánulása, hogy a táltosok, őskutatók, misztikusok pont a fővároshoz legközelebb eső hegységben találták meg a szentséget, közvetlen buszjárattal a szívcsakrára.
A keresztből persze lokális politikai botrány lett - a polgármester és a képviselő-testület három tagja, köztük a Jobbik képviselője támogatja az újraállítását, a település lakosságának jelentős része ellenzi. Legalábbis erre lehet következtetni abból, hogy a civilek által elindított petíciót négyszázharmincan aláírták a háromezer lakosú faluban. Az ellenzők közé sorolható a csobánkai cigányság is - a Pilisben egyedül itt él jelentős létszámú cigány kisebbség -, akik a kettős keresztet a Jobbik szimbólumának tartják.
Persze a civilszervezetek sem pusztán azért ellenzik a keresztállítást, mert féltik a védett madarakat és növényeket a terület kitaposásától. Inkább arról van szó, hogy Csobánka eddig kimaradt a Pilis-kultusz fősodrából, és sokan nem bánnák, ha ez így is maradna. Az Oszoly számukra a falu jelképe, egy érdekes formájú, látványos kőszikla, de nem megszentelt hely. Egyelőre nem tudni, mi lesz a történet vége, mivel a zöldhatóságnál folyamatban van az engedélyezési eljárás, de annyi bizonyos, hogy a kegyhelyépítési törekvések még soha nem ütköztek a Pilisben hasonló helyi ellenállásba. Márpedig látva a táltosok akadálytalan területfoglalását Dobogókőn, vagy a Csobánkával szomszédos Pilisszántó búcsújáró hellyé alakulását, ez meglepő fordulat.
Megmutatja az inga
De vajon kik azok, akik a pár évtizede még csak kellemes kirándulóhelyként ismert Pilist a magyarság szent hegyévé tennék? Az eddig ismeretlen csobánkai lélekgyógyítókat az említett Jobbik-képviselő mellett egy szellemsebész asszony képviseli a faluban, de a keresztet egy katolikus pap is megszentelte. Annak ellenére találtak a szertartáshoz papot, hogy a püspöki konferencia tavalyi körlevelében nagyon határozottan óvta a híveket az általa "ősmagyar szinkretizmusnak" nevezett jelenségtől, ami a modern Pilis-kultusz alapvető jellegzetessége. Az elmúlt évtizedekben az amatőr "Pilis-kutatók" egymásra épülő írásai által formálódó legendakörben kibogozhatatlanul keverednek a keresztény, az újpogány és az ezoterikus elemek. Egységes legendáról nem beszélhetünk, mert ahány szerző, annyi - gyakran egymásnak is ellentmondó - állítás, tan, vallási tézis forog közkézen. Mégis vannak jól megragadható csomósodási pontok. Akár tetszik, akár nem, a Pilis mostani arculatát a turisták és a fővárosból kiköltöző családok mellett elsősorban a délibábos őstörténészek, táltosok, kuruzslók, misztikusok határozzák meg.
Pap Gábor művészettörténész, az "alternatív" őstörténeti kutatások doyenje húsz éve négy különböző vallási ágazat szakrális központjait azonosította a Pilisben. Ezek az Attila-féle táltoshit, egy buddhista-manicheus konglomerátum, a "hinduizmus" és a "szeredás" vallás. Ötödikként érkezett a kereszténység, amely megőrizte az ősrégi civilizációk értékeit. E négy ősvallás állítólagos szent helyeit Pap azonosítja a "pulzáló energiagócként" jellemzett Pilis hegység konkrét hegyeivel, völgyeivel, szurdokaival. Pap Gábor nem is törekszik arra, hogy a modern tudományosság módszereivel igazolja állításait - a Pilis misztikus csomópontjait, erővonalait szerinte látomásos úton, illetve ingával lehet megtalálni. Hogy erről a kutatási módszerről mit gondolnak a hazai tudományosság képviselői, azzal szerinte nem kell foglalkozni, ez legyen az ő magánügyük. "A Pilis-szindróma vizsgálata nem folyhat a továbbiakban a nyugat-európai tudományos életben kialakított normák szerint" - szögezi le már 1990-ben a Kós Károly Egyesülés Országépítő című folyóiratában. Ez a sajátos rendszerváltó álom, a történettudomány leváltása, bizonyos értelemben megvalósult. Pap jelenleg is aktív, szabadegyetemeken tartott előadásait sokkal többen hallgatják, írásait sokkal többen olvassák, mint a régészeti szakmonográfiákat, ismeretterjesztő cikkeket. Elég bemenni bármelyik Szkítia könyvesboltba, hogy lássuk, újabb és újabb kinyilatkoztatások tömege lát napvilágot, és talál utat az olvasókhoz. A Pap Gábor-féle alaptézis mentesíti őket mindenféle tudományos kritika, bizonyítási kényszer alól.
Nagyításért kattintson a képre!
A Pilis-őrület azonban nem Pap Gáborral kezdődött. Az előfutárok közül érdemes megemlíteni két amatőr kutatót, Sashegyi Sándort és Németh Pétert, akik a XX. század közepén előálltak azzal a meglepő elmélettel, hogy az Árpádok és Attila királyi székhelyét, "Ős-Budát" tévesen azonosították a mai Óbudával. A kérdés azért is volt jelentős számukra, mert az Ős-Buda melletti Fehéregyház templomában temették el Árpád fejedelmet, és egyes források szerint a közelben található Attila elrejtett sírja is. Ezt az álomképet üldözte tovább a két amatőr kutató. Sashegyi a mai Pomázzal azonosította Ős-Budát, és úgy vélte, hogy a Holdvilág-árok rejti Attila sírját, de 1941-es ásatása nem hozott perdöntő bizonyítékot. Németh Péter Pilismarót közelében helyezi el az elveszett királyi székvárost egy szélesen elnyúló területen az esztergomi Szamárhegy, Búbánatvölgy, Hosszúhegy, Basaharc vidékén, de talált romokat a hegység belsejében, Dobogókő körül is.
Manapság a Németh Péter által ajánlott konkrét topográfiai azonosítás nem népszerű, viszont annál nagyobb karriert futott be az a tézis, hogy létezett egy "igazi" Buda és egy "igazi" Fehérvár, ami elveszett, a hivatalos történettudomány még a létezését is tagadja, de a Pilisben természetesnek látszó, ám valójában mesterséges kőfalak, földhányások gondos megfigyelésével meg lehet a nyomait találni. A mai Pilis-kultusz fő árama az Árpádok székhelyét a hegység belsejével azonosítja, vagyis Dobogókővel, az Árpádvár nevű csúccsal, a Rám-heggyel, a Rám-szakadékkal, illetve a mesterséges védelmi vonalként interpretált Vadállókövekkel.
A régészek szerint a felvetés badarság, mivel a Pilis belsejében, a kopár, járhatatlan hegytetőkön a régiek nem hozhattak létre népes településeket. A hegység királyi erdőterületnek számított, ami vadhússal, gombával és fával látta el a szélén elhelyezkedő uralkodói központokat. Ugyanakkor az is igaz, hogy a Pilis évezredek óta lakott, ősrégi kultúrtáj, amely bizonyára rejt sokféle kisebb, régi emléket. A Pilis iránti civil érdeklődés ebből a szempontból még hasznos is lehet: Szörényi Levente segítsége nélkül a szentendrei múzeum nem tudta volna újraindítani a Holdvilág-árok Sashegyi Sándor által elkezdett kutatását. Nagyon valószínű, hogy a feltárás végére sem kerül elő Árpád sírja, de menet közben igazi tudományos eredmények születnek.
Valódi régészeti lelet az úgynevezett szántói kő is, amelyet 2000-ben találtak egy középkorinak tűnő építmény romjai között, a pilisszántói régi temetőben. Az indadíszes kereszt ábrájával díszített kő körül azóta kiterjedt legendárium keletkezett. Megtalálója, Árva Vince pálos atya úgy vélte, hogy az egyetlen magyar alapítású szerzetesrend alapítójának, Boldog Özsébnek a sírját jelöli. Ezzel újra az érdeklődés homlokterébe került a Pilis "elveszett kolostora", Szentkereszt, amely a pálos rend első központja volt. A régészek Szentkeresztet többnyire a mai Klastrompusztával azonosítják, Árva Vince viszont a pilisszántói rommal. A régi temetőben jelképes sírt is állított Boldog Özsébnek, megtéve ezzel az első lépést Pilisszántó búcsújáró hellyé alakítása felé.
Mária a Napvártán
A falu akkori vezetése, élen Szőnyi József polgármesterrel lelkesen támogatta ezt a folyamatot. Elkezdték a középkori pálos legendákban említett szent helyeket a falu körüli helyszínekkel azonosítani; és a falu határában, a Ziribár dűlőn 2006-ban kápolnát építettek a szántói Boldogasszony tiszteletére Makovecz Imre és Őrfi József tervei szerint.
A Pilisszántó körüli kultuszra rávetették magukat az "ősmagyarok" és az ezoterikusok. Különösen a kő vonzza őket, amelyről a legvadabb elméletek születtek. Egy szórakoztató történet szerint az RTL Klub stábjának tönkrementek a készülékei, a riportereknek pedig megfájdult a feje, amikor műsort készítettek a szent kőről, mivel "nem megfelelő" lelkiállapotban közeledtek felé. A kápolna helyszínét is úgy választották ki, hogy megfeleljen a félpogányok igényeinek. A Ziribár szó jelentése a nyelvészek által képtelenségnek tartott sumér-magyar nyelvrokonság hívei szerint ébredő fény, Napvárta, és a téli napforduló idején a kápolna Mária-szobrára ráesik a hajnali fény - így lesz belőle Napba Öltözött Asszony. A szántói pogány-keresztény szinkretizmushoz Szőnyi József polgármester elméletet is gyártott: "Több ezer éven át Pilisszántó terében mindig a Teremtés misztériumáról, az élet születéséről, az élet minden formájának tiszteletéről és szolgálatáról szólt Boldogasszonyunknak, az Ős-Örökanyának üzenete, és szól ma is."
Az "ősmagyarok" körében Árva Vince atya is kultikus figura lett. Az idős szerzetes élete utolsó éveiben közel került a Magyarok Világszövetsége és a Hatvannégy Vármegye Ifjúsági Mozgalom körüli nemzeti radikális szubkultúrához. Ennek egyértelműen az volt a kiváltó oka, hogy konfliktusba került a pálos rend vezetésével, és 2004-ben távoznia kellett a közösségből. Árva Vincének ugyanis meggyőződése volt, hogy a mai pálosok nem az igazi régi magyar pálosok, mivel az eredeti rend 1786-ban megszűnt. Árva meghirdette, hogy a pálos rendet újra kell alapítani - ez zene volt azok füleinek, akik a pálosokat fehér ruhás "magyar táltosnak", egy középkori-ősmagyar ezoterikus tudás letéteményeseinek tartják.Végül szívcsakra
A "pálos" tematikájú ezoterika legnépszerűbb képviselője Szántai Lajos, akinek meggyőződése, hogy a középkori pálos atyák romlatlan testtel, rejtett pilisi barlangok mélyén várják a feltámadást. "Mintha tényleg egy kakasszóra várnának. Ez félelmetes és hátborzongató [...] És amire várnak, még mindig nem érkezett el, és ahol ők várakoznak, az a hely még mindig megvan" - írja. A mai pálos rendet Szántai elítéli, többek között azért, mert középkori elődeikkel ellentétben nem gyakorolják a "szép, férfias aszkézist", és nem szokásuk már "végigverni egymást hatalmas, fenyegetően erőteljes ostorokkal", noha ezt a magyarság fennmaradása érdekében illene megtenniük.
Hogy a Dobogókő a Föld szív csakrája, már-már közhely. Ha felsétálunk a kilátóra, tíz percen belül valaki úgyis megkérdezi tőlünk, tudjuk-e, melyik kőre kell tapasztani a fülünket, hogy meghalljuk a Földanya szívdobbanását. A kirándulóhelyet az elmúlt években gyakorlatilag megszállta a táltos egyház - Babba Mária-szobrok, "fénykapuk", fára festett hármashalom-szimbólumok között vezet a "Táltos körút" (régebbi nevén Thirring körút, a Magyar Turista Egyesület egykori főtitkáráról).
Egy népszerű "őstörténész", Born Gergely szerint a Pilisen végigvonul két energiavonulat, amelyek éppen itt, Dobogókőnél metszik egymást kereszt alakban. A vonulat átkel a Dunán, és a Börzsöny csúcsánál ér véget - innen kapja a Pilis a "betáplálást". A Born által felrajzolt erővonalak pontosan kiadják a Szent Korona tetején lévő kereszt alakját, amelyről "tudjuk", hogy az "indítókulcs" szerepét tölti be az energiaantennaként szolgáló koronán.
A mostanság legnépszerűbb elmélet szerint Dobogókőn hajtották végre az Árpád-házi királyok "igazi", titkos koronázási szertartását, melynek során a királyt beavatták a pálos atyák által őrzött ősi titokba, bármi volt is ez. Noha a forrásokban egy árva szó sincs pilisi királykoronázásról, Turok Margit még az útvonalát, részletes menetét is leírta egy költői hangvételű tanulmányában. A Pilis-kutatók a dobogókői koronázások megdönthetetlen bizonyítékának tartják, hogy a Képes Krónika metszetein a koronázás helyszínét hegyek karéjozzák, a királyok pedig kődobogón (vagyis Dobogókőn) állnak.
A sor a végtelenségig folytatható, a Pilis-kultusz kimeríthetetlenül gazdag. Nem példátlan eset, hogy a modern újpogányság felfedezzen és kisajátítson magának egy-egy helyet. A Stonehenge, a Glastonbury apátság vagy az írországi Tara évtizedek óta a druidák és Wicca-hívők kultuszhelye, a németországi Externsteine a legnagyobb európai ezoterikus fesztivál helyszíne minden évben Walpurgis éjszakáján. Talán a magyar praktikum megnyilvánulása, hogy a táltosok, őskutatók, misztikusok pont a fővároshoz legközelebb eső hegységben találták meg a szentséget, közvetlen buszjárattal a szívcsakrára.
- cikk értékelése /itthon/a-pilis-orulet-topografiaja-30537/
- jelenlegi érték
- szavazatok száma:
- 84
Kapcsolódó cimkék
Kapcsolódó hozzászólások
Új hozzászólás írásához be kell jelentkeznie!-
- #72
- karathna
- 2010.07.30. - 22:56
Előzmény:
#71 Pajzsvivő
"Szégyen gyalázat, hogy még mindig itt tartunk és egy ilyen cikk, egyáltalán megjelenhet egy Magyar? Ember tollából."
A jelenlegi magyar társadalom egymásnak ellentmondó, egymásnak neki feszülő szándékai mögül kisejlik az a hatalmas és romboló hatású
"etnikai heterozigozitás", és multikulturalizáció, amely olyan kártékonyan hat napjainkig a "magyarságra", pontosabban szólva, Magyarország lakóinak cselekvési egységére. Magyarország lakossága már ott tart, hogy a politikai tisztesség igényének eszmevilágában sem képes egy nemzetté válni. A magyar nép, amely napjainkra csupán töredékében és foltokban magyar. Jelenlegi nemzeti formájában, lassan teljesen elveszítette eredeti magyar népi gyökereit, amelyből a korábban rá jellemző, népi- és nemzeti tudatának megújulásához szellemi és lelki tápanyagot szívhatna magába. A magyarság halálos kórja, a nemzet egységét, szellemét romboló, liberális multikulturalizációs törekvések.
Az elmúlt évszázadokban, a XVIII-XIX. században, a különböző kultúrákból és etnikumokból Magyarországra került emberek leszármazottai, hogyan is érezhetnék sajátjuknak a magyarság és Magyarország régmúltjának történelmét? Hogyan érezhetnék őseiknek a magyarság őseit, amikor ezekhez , az egykoron Magyarországra bevándorolt őseiket sem történelmi szálak, sem pedig genealógiai alapok nem kötötték és kötik. -
- #71
- Pajzsvivő
- 2010.07.30. - 02:52
Javaslom e szégyenteljes cikk írójának, hogy ha ebben a témában kíván írni, nézzen utána rendesen a témának! Ugyanis Sashegyi Sándornak igaza volt, a műholdas térinformatika igazolja őt! Ő már a 1940-es években kijelentette Alba Regalis a Királyi Fehér-Atilla városa-Sicambria-ősBuda ott található Pomázon és környékén, Önszorgalomból és saját költségén tárta fel a régészeti emlékeket, amit a külföldi érdekek hazaáruló kiszolgálói eltüntettek. Tehát kiránduljon és győződjön meg a saját szemével a tényekről, mert a föld tetején még most is láthatók a nagyváros romjai és az odavezető utak sokasága. Miért nem a hivatalos régészeti leletekről ír? A Pilis az Árpádkor legsűrűbben lakott vidéke volt, körben a kiszolgáló településekkel! A jégkorszakot a hegyvidék barlangjaiban vészelték át az emberek! A világ legrégibb kocsi ábrázolását a Budakalászon találták! Európa legnagyobb Avar temetőjét Bizánci leletekkel szintén itt találták. A nyugdíjas otthon alatt a legnagyobb Hun temető! A Lugi dűlőben a legnagyobb Árpád korabeli temető! Akármerre indulunk Pomázról régészeti leletekre, bukkanunk! Középkori temető Pomázon, Veteri Buda-tehát ó-Buda szintén itt található, mint ahogy Beatrix Királyné palotája is, amit Sashegyi Sándor feltárt 1944-ben és több ládányi kincset (tálak, serlegek, ékszerek stb) szolgáltatott a Nemzeti Múzeumnak, ami aztán szintén eltűnt! A hivatalos levéltári és helymeghatározó bizonyító adatokat is vég nélkül sorolhatnám! Még ma is Reneszánsz gerendatartót és álló hófehér középkori falakat láthat a kiránduló! A Pilisi Fejérvár elővárosi falai a föld tetején találhatóak!
Itt nem egy pártról van szó, hanem Magyarország és minden Magyar ember legbecsesebb és legősibb területéről és emlékeiről, amit hivatalosan agyonhallgatnak, vagy próbálnak lejáratni.
Szégyen gyalázat, hogy még mindig itt tartunk és egy ilyen cikk, egyáltalán megjelenhet egy Magyar? Ember tollából.
-
- #70
- Zokni
- 2010.07.26. - 10:06
Előzmény:
#46 Chily66
Kedves Chily66!
Jól beleszaladtam a késbe: soha életemben nem tanultam nyelvészetet, én csak a nyilvánvaló amatőr szemlélet ellen szóltam, mely minden tudományos megállapítással szemben alkalmazható, ha az ember „megfelelő” felületességgel nyúl hozzá.
Ilyeneket próbálok keresni megint, a viszontválaszában:
1) Diploma-védés – tekintély-érv, tudom nem szándékos, de tény…
2) Genogram – családfa. Ettől még ősi (ezer éves) távlatban az Ön származása, és főleg az anyanyelvéé, akár homlokegyenest az ellenkező is lehet…
3) Sztálin et. Engedje meg, hogy e negatív hangulat-képző elemnek olyan beállításában, mint a magyar nyelvészet-tudomány egyik ma is használt forrása, kételkedjem.
4) A feltételezés és valószínűsítés - a hiteles, tudományos következtetések korrekt módszere: ugyanis még a fizikai kísérleteknél is csak azt lehet biztosan megállapítani, melyet már ezerszer láttunk (mértünk) és még akkor is tévedhetünk. Nemhogy amikor a jelenséget magyarázzuk.
5) Itt, mintha tényleg rajtakaptam volna a bevezetőben írt felületességen: a nyelvészet, amennyire tudom, számol azzal a jelenséggel, hogy két nép, ha területileg/kulturálisan érintkezik, akkor beszűrődhetnek azonosságok egymás nyelvébe. Ettől pl. nem biztos, hogy nyelvileg, de főképpen származásilag rokonságban volnának. És persze ki sem zárható...
6) Amit az Eszmélet balos vers-elemzéséről ír, szintén általánosító, nem idevágó és elítélő kijelentés. Annyit azért megjegyeznék, hogy kedvenc versem tőle, az Óda, bizonyos szempontból inkább lélektani tanulmány a költő egzaltált személyiségéről, mint egy szerelmes-vers… -
- #69
- karathna
- 2010.07.23. - 23:18
Előzmény:
#62 HölgyVálasz
A magyar nép nem volt, hanem lett! ITT!!! A Kárpát-medencében. És aki azzá lett, az magyar.
Az én őseim magyarok voltak. Én is az vagyok.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Az Ural-Altaj vidékéről származó " proto" magyarság az ott éő rokon etnikumok etnogenezise által vált néppé "magyar néppé", majd az Árpád-házi patrimoniális állam idején századokról századokra nemzetté.
A Finn-Ugor és a "Turk" elméletek között nincsen feloldhatatlan ellentét. Az Ural-Altáj népei valamennyien TURÁN népe, amelynek van északra vándorol és délen maradt tömege. Ez egy Őskultúra a maga eredeti sámán spiritualizmusával, nyelvi logikájával Magyarországtól Japánig!!
Napjaink genetikai vizsgálatai erre tökéletes bizonyítékot adnak.
Nem akarom senki vallásos érzékenységét bántani, de előbb volt magyarság, mint kereszténység.
Én két ember között a rokoni kapcsolatokat a leszármazás a geneologiai háttér, a genetikai jellemzők alapján értékelem és nem azok szerint, hogy hol imádkoznak, mert az ebben az összefüggésben mellékes. méghozzá olyan dolog, amely számtalan lehetőséget adott a politikának ahhoz, hogy testvért-testvérrel szembe állítson.
A magyar nép vonatkozásában, mint etnosz vonatkozásban a sémi-judeo monoteizmus semmilyen ágának nincs jelentősége, hiszen az ember alapvetően és elsődlegesen biológiai és csupán másodlagosan társadalmi lény! Mint tudvalévő a társadalmak manipulálhatók
aktuál-politikai érdekek szerint.
Tehát tisztelt nagyérdemű! hagyják, hogy mindenki a magyarságát a saját spirituális igényei szerint élje ki. Ha éppen úgy akarja, akkor a Pilisben sámán dobok hangja között.
Nem járok a pilisbe, viszont érzékeny vagyok az autochton magyarság dolgaira, legalább annyira, mint egy ortodox zsidó a saját sémi vére tisztaságára! Csupán ennyire és nem tovább!! -
- #68
- karathna
- 2010.07.23. - 22:51
Előzmény:
#62 HölgyVálasz
A magyar nép nem volt, hanem lett! ITT!!! A Kárpát-medencében. És aki azzá lett, az magyar.
Az én őseim magyarok voltak. Én is az vagyok.
Mert bizony Magyarországnak van lakossága, állampolgárainak halmaza, nemzetiségeinek tarka sokasága, és van a M A G Y A R !.
A magyar "etnosz"!
A " magyar etnosz", akit bármerre is vet a sors nem tud se sváb, se olasz, se zsidó, sem pedig semmi más lenni, még ha akarna sem, csupán MAGYAR!
Örömmel olvasom, hogy te is egy ilyen vagy! Egy vérbeli magyar!!!
Akit, akiket egyes liberális " XIX. századi új magyarok", már kihaltnak nyilvánítottak!
Nos ezeknek fáj a legjobban a magyar múlt, mert annak részesei nem voltak és visszamenőleg pedig nem is lehetnek! -
- #67
- karathna
- 2010.07.23. - 22:40
Előzmény:
#64 Kapolna
"Anyai őseim a XVII. század végén kikeresztelkedett török kézművesek "
______________________________________________________________
Örüljél ennek! Mert ez a háttér tehet igazi magyarrá és hazafivá!
Hiszen török testvéreinkkel szembe,a hatalmi hátterekből táplálkozó praktikái fordítottak -- akikkel az etnogenezisünk a IX. századig testvérként kötött össze bennünket-
Szabadságharcaink bebizonyították, hogy nagyjain igazi testvéreinknél a török népnél leltek oltalomra .A magyarság lelke Közép-Ázsiában született és nem a Németalföldön!
A magyarság tragédiája, hogy számára teljesen idegen etnikumok érdekei miatt, olyan testvéri rokoni, azonos gyökerű és azonos archeo- szociokultúrához tartozó népekkel volt kényszerítve élet-halál harcot folytatni, akiket a sors inkább maga mellé rendelt volna, mint ellene! (Tatároknak, Törököknek nevezett genetikailag azonos testvérnépek ellen hadakoztunk, míg az etnikailag és kulturálisan teljesen idegen németek tragikus szövetségében álltunk.)
A jelenlegi magyar társadalom egymásnak ellentmondó, egymásnak neki feszülő szándékai mögül is kisejlik az a hatalmas és romboló hatású “etnikai heterozigozitás”, amely olyan kártékonyan hat a magyarság cselekvési egységére.
Ha valaki elutazik Közép-Ázsia környékére, vagy azon túlra, ott az emberek zöme Ural-Altáji, turáni, ezen belül turk illetve magát töröknek mondó nép, Baskír, türkmén, azeri, tatár, üzbég, kazak, dagesztáni avar, vagy kaukázusi cserkesz,vagy karacsáj vagy éppen ingushétiai csecseny. Ha ezeknek a testvérnépeknek meghallgatjuk a pentaton zenéjét és megnézzük vagy eljárjuk a táncaikat vagy megcsodáljuk a ruháikat, akkor megdobban a szívünk és érezzük a hazai ízeket. Ezek után nézzünk meg egy tót, illetve szlovák nép táncot vagy valamilyen szláv táncot és zenét vagy németet. Teljesen idegen!
Ez nem a mi világunk!
Ha tetszik ha nem ez a világ számunkra idegen!
No de!
Ez nem így van azok számára, akiknek “vérében zömmel ezen etnikumok csörgedeznek”.
Nem tagadom, hogy a magyarság vállalás kérdése is.
A pótkávét nagyanyám kávénak hívta, pedig tudta, hogy maláta, meg cikória.
Nem zavarta, hiszen akkor nem volt másra lehetősége.
Ez van ha tetszik, ha nem! Mert ahogyan a mondás is tartja a vér nem válik vízzé.
Azáltal, hogy a keleti szláv tenger átjárhatóvá vált és a politika is átalakult a magyarságnak évszázados ( számára fel nem róható) mulasztásait kell pótolnia.
Ott kell barátokat keresni, ahol testvéreink vannak!
-
- #66
- HölgyVálasz
- 2010.07.23. - 17:49
Előzmény:
#65 Tisztaforrás
Az első mondatodra reagálnék:
A látszat sokszor csal. Tedd karba a kezed, dobd föl a lábod a karfára, figyeld az előadást és várd ki a végét.
-
- #65
- Tisztaforrás
- 2010.07.23. - 16:42
Folyamatos támadást intéz a Fidesz lapja a Heti válasz a magyarság őstörténetével kapcsolatban.
Próbálják a Mária Terézia féle hamisított történelmet/ finnugor elmélet./ ismételgetni.Mert akinek nincs történelme, gyökerei az a nemzet nem marad fent a történelem viharaiban.
1000 éve próbálnak eltiporni bennünket Európa közepén, de hála még nem sikerült!!! Hiába vannak folyamatosan árulók,gazemberek a sorainkban, akik apró pénzért próbálják átjátszani a Kárpát-medencét a "világ urai" számára./ MSZP bagázs/
Rengeteg nagyszerű tudós, néprajz kutató van, aki dokumentumokkal igazolja állítását pl Lánszky professzor,Dr Papp Lajos professzor, Molnár v József,Szántai Lajos,Aradi Lajos, stb
Az igazságot lehet sok ideig letagadni, de egyre inkább ébredezik a MAGYAR!! /Aki ma magyarnak érzi magát, nemcsak Árpád vére!/ -
- #64
- Kapolna
- 2010.07.23. - 15:42
Nem értem ezt a mocskolódást, akinek nem tetszik a mindenáron, mindenhová kettőskereszt (SZLOVÁK címer!) és zászlóállítás, aki meg akar maradni normális keresztény magyarnak, azt mi a csudának kell itt idegennek bélyegezni?! Anyai őseim a XVII. század végén kikeresztelkedett török kézművesek voltak (igen. nem mentek el erről a földről), századokon át, minden nyomás ellenére megmaradtak reformátusnak. És az apai ősökről csak nemrég derült ki, hogy a XVIII. században betelepített katolikus hesseni földművesek voltak, akik később a Monachiában szerb és szlovák lányokat vettek feleségül. De MIND magyarnak vallotta magát, bár nem Árpáddal érkeztek a Kárpát-medencébe! És Árpád magyarjai, a vezető réteg sem a mai magyar nyelven beszélt, hanem bolgár-törökül! De már akkor is sok nemzetiség alkotta a magyarságot, később pedig még inkább. Horribile dictu: az Árpádházi királyok alatt voltak itt mohamedánok, zsidók, ortodox keresztények, katolikusok is, békében együtt éltek, együtt is haltak a tatárjárás vagy a járványok idején! Aki itt "mindenáron ősmagyar" akar lenni, az mesterségesen szítja a nemzetiségi ellentéteket és imád a zavarosban halászni, jól megtömni a saját zsebét. Jugoszlávia példája jól mutatja, hová vezethet ez. -
- #63
- peter8811
- 2010.07.23. - 14:51
Előzmény:
#0 probuleusz
Ha Lendvainak, Gréczinek lehet, akkor mindenkinek, vagy kellett volna Mesterházinak egy faji felsőbbrendűség tagadás tiltó törvényt beterjeszteni amíg többségben voltatok, amely kimondta volna hogy népet hülyíteni csak a kommunisták és azok leszármazottainak van joga vagyis csak az élcsapatnak .:) -
- #62
- HölgyVálasz
- 2010.07.23. - 12:46
Előzmény:
#52 Mandula
Azon szerencsések közé tartozom, aki az egyik felmenő ágat nagyon messze követhettem.
Bizonyíthatóan az 1530.as évekig, nagy valószínűséggel vélhetően pedig még tovább, 1410-1420 körülig. Kb... Más ágon viszont sajnos ettől sokkal rövidebb idő ismert, a nagyszülők elmondásai alapján, s ez csak kb. az 1700-as évek közepéig nyúlik vissza. (Bár ez egy ideig majdnem biztos, hogy könnyen követhető egyházi iratokkal). Egyik ágon "kiskun", a másik ágon "székely" magyar.
Kiskun őseim is jöttek, vélhetően a szabadságvágyuk által vezérelve már az 1700-as évek legelején, de a redempció hatására garantáltan. A székely ősök is jöttek, s ők is az 1700-as években települtek
arra a helyre, ami a szülőhelyem lett. Vagyis egyik ősöm sem volt eleve itt, az én szülőhelyemen,
"csak" kb. cirka 300 éve.
Ki a magyar? Ki a "színmagyar"? A magyar nép nem volt, hanem lett! ITT!!! A Kárpát-medencében. És aki azzá lett, az magyar.
Az én őseim magyarok voltak. Én is az vagyok.
-
- #61
- HölgyVálasz
- 2010.07.23. - 12:01
Előzmény:
#56 karathna
Tehát aki nem fogadja el az általad egyedüli igazságnak kikiáltott "Ural-Altáji-Turáni" származást, az nem is magyar... Mert te meghatároztad mindenki számára és eldöntötted...
És akiket te(!!!) önhatalmúlag kirekesztettél a magyarság köréből, azokat máris olyan etnikumként említed, akik szinte qrválkodnak a nemzetiségükkel.
Aki rólam, rólunk azért állít ilyent, mert az ismert, érzett és tudott MAGYAR származásunkat, identitásunkat nem vagyunk hajlandók a Kárpát-medencén kívülre helyezni, éppen mi mondhatjuk, hogy annak a tagnak köze sincs az igazi magyarságtudathoz!
Téged már teljesen elvakított egyik imádott istenséged, a Nap erős fénye.
Vagy talán az "alapítók" érdekkörébe tartozol ekkora, benned feszülő erőszakkal?
Ők nem járnak ilyen helyekre...Te inkább csak egy begőzölt agyú, jól kiképzett bálványimádó vagy.
Az "ősiség"imádat és a "szeretet" mögé bújtatott erőszak és bosszúvágy már-már a fémjeletekké lett. Helyenként már félnek az emberek, nehogy megfertőződjenek, mert ők látják
azt, amit ti sohasem láthattok: titeket KÍVÜLRŐL.
Istentelen, pogány, erőszakos banda! -
- #60
- egyikhozzaszolo
- 2010.07.23. - 11:36
Könyörgöm hagyják már abba, hogy minden szép helyet teleraknak keresztekkel, emlékművekkel, dunapartot fém cipőkkel. Az emberek egy gyönyörű hegycsúcs tetején nem akarnak keresztet látni, miért rondítanak bele a látványba és a természetvédelmi területbe? Ugyanígy a dunaparton nem szeretnék cipőket látni és magyarázni a kisgyerekemnek, sem az erdőben az ismeretlen katona sírját. Nem szabadna ideológiák reklámfelületévé alacsonyítani a természetet, de a várost sem! -
- #59
- HölgyVálasz
- 2010.07.23. - 11:32
Előzmény:
#55 karathna
Ha te nem a XVIII. sz-i betelepülőktől származol (mellesleg egészen biztos vagy abban, hogy egyetlen ágon sem?), akkor sem mondhatod azt semmiképpen sem, hogy a te őseid magyarként
léptek be a Kárpát-medencébe.
A MAGYARSÁG itt, ezen a földön született meg. Az a magyarság, amit mindannyian érzünk, Te is én is és mindenki, aki ennek a nemzetnek vallja magát. Ennek a magyarságnak a jegyeivel születtünk, ezt hirdozzuk, erre emlékezünk, erről meséltek őseink, erre vagyunk büszkék és ekként értük el mindazt, amik alapján a nagyvilágban minket magyarnak azonosítanak, ismernek, tisztelnek, vagy éppen utálnak. Ez él a gondolatainkban, a szívünkben. Ezt ÉREZZÜK. (már ha Te érzed)
Amennyiben ezt nem fogadod el, akkor azt ugyanezen okból végképp nem állíthatod az esetleges Ural-Altáji őseidre vonatkozóan sem. -
- #58
- HölgyVálasz
- 2010.07.23. - 10:56
Előzmény:
#51 karathna
- Sajnálom, de egyszer rá fogsz jönni, hogy roppantul megvezettek (mint sokan másokat)
javaslom, addig azért ne éld bele magad nagyon a dolgok mélyébe, mert maguk a dolgok sem léteznek, a mélye meg pláne nem. Az ilyen megvezetett embereknek, mint Te vagy, kegyetlen lesz a csalódás, hogy mégsem igaz, amit bemeséltek. És ez kézzelfoghatóan és megcáfolhatatlanul bizonyítva lészen. Sokak számára fog hatalmas csalódást és lelki törést okozni a hógolyó, mert lavinát indít majd.
Pár mondatodra azért reagálnék.
- Az Ural-Altáj csak az egyik változatuk... :-))) Másik "tudományos előadó"-ra már nem volt időd?
Érdekes, amint mindenki magáról állítja a tudós messiást a saját "előadásán", miközben pofáncsapja ezzel a régi alomtársa "előadását", akivel időközben a stratégián összekülönböztek.
Az még élvezetesebb, amint egyik beszél a másikra, az a harmadikra, a harmadik az elsőre...
Ez úgy a legszebb, ha mindegyik mondókáját fölveszed, s utána kielemezitek a különféle "tudományos tutikat".
- Ez nemcsak a magyarság származására vállalkozást alapítókra igaz, hanem Jézus származására
is, megtűzdelve ennek összes vallási "hozadékával". Ezt már nem nevetséges, mint inkább szomorú hallgatni. Főként, ha van módod és lehetőséged akár Neked, vagy ismerőseidnek, barátaidnak, hogy alkalomadtán kérdezzenek meg a témáról papokat, lelkészeket, vagy egyszerűen öregeket mind itt, mind a határon túliak között.
Olyan is akad majd, aki érdekes dolgokat fog mesélni, s erre bárkinek hajlandó, de persze olyan is, aki meg sem szólal, mert úgy érzi, hogy neki még van veszítenivalója.
(az egyházi hivatás ugyanis azért az egyik legnyugdíjasabb, biztos állások egyike)
Ennek ellenére vannak, akiknek sokminden nem tetszik ezekkel a dolgokkal kapcsolatban.
- Nem! Egy MAGYAR EMBER a kereszténység nélkül nem értelmezhető!
A magyar identitásnak ugyanis fontos meghatározója a keresztény/keresztyén értékrend.
.
Azok az emberek ott a Pilisben semmit sem tudnak sem pontosan, sem pontatlanul.
Egy nagyon szűk kör "tud mindent..." Azok, akiktől kiindult ez az egész.
Egy kis réteg bizonyos részletekbe bevont érdekelt, a többi pedig megvezetett istentelen.
-
- #57
- karathna
- 2010.07.23. - 03:07
Előzmény:
#53 Kapolna
"Egyszóval ez a sámán-táltos-lélekgyógyász akármi nem más, mint hiszékeny emberek szédítése, jó nagy pénzek bevétele érdekében"
Értem az értetlenségedet! Ezek nem a te gyökereid! Ez nem a te archeokulturád!
Te, mint különböző kultúrákból és etnikumokból Magyarországra került emberek leszármazottai, hogyan is érezhetnéd sajátodnak Magyarország régmúltjának történelmét? Hogyan érezhetnéd őseidnek a magyarság őseit, amikor ehhez egykoron Magyarországra bevándorolt őseidet, sem történelmi szálak, sem pedig genealógiai alapok nem kötik.
Fogadd el magad és ne foglalkozzál a pilisi témáddal, mert ez nem a te világod, hacsak nem, XVIII. században betelepedett sváb vagy szláv őseidnek éppen ott van valami ingatlanja! Ekkor meg pláne megértem, hogy miért idegen, taszító számodra ez a dolog. A te gyökereid a latján túl lehetnek. Lelked véglegesen ott hagyott darabjával együtt. -
- #56
- karathna
- 2010.07.23. - 02:44
Előzmény:
#52 Mandula
Az Ural-Altáji-Turáni népek körében valóban elmondhatja mindenki, hogy valamelyest magyar, hiszen ezek a testvérnépek vettek részt a magyarság etnogenezisében.
Viszont egyéb etnikumokkal már nem ilyen egyszerű a dolog!
Miért? magyar az, aki, a pillanatnyi konjunkturális okok miatt magyarnak érzi magát,
majd ha úgy adódik, akkor a Lajtán túl a sváb nagymamára hivatkozva németté válik.
ha pedig kedve szottyan rá akkor a nagypapa jogán olasznak áll,
vagy az askenázi neológ dédmamára hivatkozva aliázik
Izraelbe és felveszi az izraeli állampolgárságot, majd visszatér Magyarországra!
Ha itt nem kap jó állást a médiában, akkor elkezd ajvékolni és szidni a "szélsőséges magyarságot".
""A szó szűkebb értelmében használt - MAGYAR- etnosz, etnikum, nemzetiségnek a legáltalánosabb formában úgy határozható meg, mint olyan történelmileg kialakult emberi közösség, amely viszonylag állandó közös kulturális (a nyelvet is ideértve) és pszichikai jegyekkel rendelkezik, ezenkívül tudatában van más, hasonló közösségektől való különbözőségének"
"tudatában van más, hasonló közösségektől való különbözőségének"
Ezért is írtam le a fentieket mert bizony Magyarországnak van lakossága, állampolgárainak halmaza, nemzetiségeinek tarka sokasága, és van a M A G Y A R !.
A magyar "etnosz"!
A " magyar etnosz" -ba az tarozik, akit bármerre is vet a sors nem tud se sváb, se olasz, se zsidó, sem pedig semmi más lenni, még ha akarna sem, csupán MAGYAR!
Azt hiszem így világos!
-
- #55
- karathna
- 2010.07.23. - 02:32
Előzmény:
#54 Kapolna
'A XVIII. században betelepített nemzetiségek és ezek keveredésének a leszármazottai vagyunk,"
Lehet, hogy Te!
De azért megnyugtatásul közlöm, hogy azért (hála Istennek) nem mindenki.
József Attilát tisztelem, de nem, mint geneologust és genetikust, hanem , mint költőt! -
- #54
- Kapolna
- 2010.07.22. - 23:48
A XVIII. században betelepített nemzetiségek és ezek keveredésének a leszármazottai vagyunk, ha tetszik, ha nem. Budapest pl. a XIX. század második felében vált lassan magyarrá, mert bizony német volt a beszélt nyelv! A magyarság a szegélyeken maradt fenn, az ország közepe elpusztult. Vagyis az az igazság, amit leírt József Attila: kun-székely-román ivadék (vagy még gyakrabban sváb-magyar-szlovák). Semmi értelme sincs itt fajmagyarkodni! A DNS is ezt igazolja. A másik: Pilisszentkereszt kérdése. A XII. században királyi vadászkastély helyére épült a ciszterek anyamonostora. A XVIII. században a bécsi birtokvisszaigénylési bizottság a pálosoknak adta a kis fűrésztelepet, mert nem voltak meg az oklevelek. Így lenne "ősi pálos kolostor" és település Pilisszentkereszt? Hol voltak még a pálosok 1184-ben? Délibábos régészkedés helyett a ciszterci Klastromkert romjait kellene végre normálisan feltárni és bemutatni. -
- #53
- Kapolna
- 2010.07.22. - 23:39
Hát akkor lássuk a zavaros eszmék terjesztése honnan indult? Dobogókőn kiváló üzlet a Táltosok rendezvényei, a Mária kápolna zarándokai, a buddhisták és mások áradata. Ugyanerről van szó, amikor a Lélekgyógyító hölgy, aki hivatalosan munkanélküli, luxusvillában lakik, méregdrága kocsival jár és lehetne folytatni. A mai Csobánka NEM ősmnagyar, nem honfoglaláskori, nem Árpád-kori település, ezekhez az égadta világon semmi köze sincs. A Csobánkai-nyereg nyugati oldalán, ami ma is zárt terület, vannak az ősi települések, feltáratlanok. A mai Csobánka szerb alapítású, sok nemzetiségű település, rendkivül idegesítő számukra, hogy máshonnan bevonuló, üvöltőző csapatok mindenféle engedély nélkül (azt állítják, a Pilisi Parkerdő megengedte, de az Oszoly nemzetközileg is védett terület). Ne csodálkozzunk, hogy az idegesítően csattogó zászló mellől kivágták a kettőskeresztet. Nem kér Csobánka egy most kitalált Jobbikos és Magyar Gárdás szent helyből! És a zavaros eszmékből sem. Egyébként jártam a Holdvilág-árokban, a nagy ásatások nem hoztak eredményt, nincs ott Árpád (vagy Attila) sírja, se más, viszont volt egy nagyon komoly árvízkatasztrófa, nem járható. Egyszóval ez a sámán-táltos-lélekgyógyász akármi nem más, mint hiszékeny emberek szédítése, jó nagy pénzek bevétele érdekében.
Legfrissebb a HetiVálasz.hu-n
-
Visszatér a fagy... - Itt a legfrissebb jelentés
- Időpont
- Ma: 04:51
-
Orbánt nyilvánosan vonta kérdőre a minsztere - Zárt ülésen folytatták
- Időpont
- Tegnap: 21:07
-
Itt a vége: Nagy bajba került a népszerű magyar internetes oldal
- Időpont
- Tegnap: 18:25
-
Opel családi nap - A jövő megérkezett
- Időpont
- Tegnap: 17:40
-
Súlyos következményekkel jár Orbánék bejelentése: Ez vár ránk
- Időpont
- Tegnap: 16:31
hirdetés
-
Lázár János: június 1-jéig választ új frakcióvezetőt a Fidesz
- Időpont
- 05.15: 11:49
-
Hegedűs Zsuzsa: Gyurcsányon nevetni jó
- Időpont
- Tegnap: 08:40
-
Ez lett a Fidesz elszámoltatásából: 51 kiemelt ügy, 300 fős érintetti lista
- Időpont
- Tegnap: 14:47
-
London: „Hiteles forgatókönyv” Görögország eurótávozása
- Időpont
- Tegnap: 12:11
-
Elmarasztalja Gyurcsányt a közvélemény egy felmérés szerint
- Időpont
- 05.15: 06:53
-
Mindenki csal?
- Időpont
- 05.15: 08:29
-
Ne bántsd a Gyurcsányt!
- Időpont
- Tegnap: 12:46
-
Áder János átszervezte az elnöki hivatalt
- Időpont
- 05.15: 18:00
-
Németh Lászlóné: Továbbra is cél az importfüggőség csökkentése
- Időpont
- 05.15: 14:47
-
Hat ember ellen emeltek vádat a News of the World lehallgatási botránya nyomán
- Időpont
- 05.15: 20:35
-
Ne bántsd a Gyurcsányt!
- Időpont
- Tegnap: 12:46
-
Hegedűs Zsuzsa: Gyurcsányon nevetni jó
- Időpont
- Tegnap: 08:40
-
Ez lett a Fidesz elszámoltatásából: 51 kiemelt ügy, 300 fős érintetti lista
- Időpont
- Tegnap: 14:47
-
London: „Hiteles forgatókönyv” Görögország eurótávozása
- Időpont
- Tegnap: 12:11
-
Vidékre költözött Takáts Tamás
- Időpont
- Tegnap: 10:44
-
Balog Zoltán: Akkor lesz sikeres a folytatás, hogy nem magányos farkasként küzdünk a több pénzért
- Időpont
- Tegnap: 21:07
-
Vörös festékkel öntötték le Horthy Miklós vasárnap avatott szobrát
- Időpont
- Tegnap: 10:17
-
Opel családi nap - A jövő megérkezett
- Időpont
- Tegnap: 17:40
-
A hétvégén napos, száraz idő várható
- Időpont
- Ma: 04:51
-
Magyar Zoltánt beválasztották a Halhatatlanok Csarnokába
- Időpont
- Tegnap: 22:54
HETILAP
hirdetés
