Hozza a Sas József-i feelinget hozza a Kabaré24

A félelem bére

Sümegi Noémi
- kultura@hetivalasz.hu
Utolsó módosítás:
2011.04.28. - 04:38
Létrehozás:
2010.05.07. - 15:58
2010.05.07. - 15:58
 

A szélsőjobbtól való félelem uralja a Verebes István vezette Kabaré 24 - volt Mikroszkóp Színpad - első bemutatóját. A megújulást ígérő budapesti teátrum pártállásra való tekintet nélkül várja a fiatalokat is, Balfék! Jobbra át! című közéleti kabaréjuk viszont inkább a Sas József-i hagyományokat folytatja.

hirdetés
 
"19-től 19.30-ig üdítő kacagás. 19.30-tól 19.50-ig szívderítő kacagás. 19.50-től 20.15-ig falrengető kacagás. 20.15-től 20.30-ig kacagási fáradalmak kipihenése, a büfé kíméletlen letarolása. 20.30-tól 21.35-ig botrányos kacagás" - ez a Kabaré 24 vicces házirendje, aminek azonban az április 30-án bemutatott Balfék! Jobbra át! című közéleti kabaré előadása alatt nem igazán lehetett eleget tenni.

Verebes Istvánnak, az új igazgatónak minden bizonnyal nem is az volt a célja, hogy több mint két órán keresztül röhögtesse a nézőket. Egyébként nem illesztette volna "népnevelő" célzatú szerzeményeit a műsorba, mint amilyen az Ugye, te is látod című jelenet, amelyben Nádas György egy hajléktalan és egy milliomos üzletember között lamentál az élet dolgain, vagy mint a Hová és hogyan című dal, amelyben Beregi Péter, Karsai István, Aradi Tibor és Heller Tamás engedi útjára a férfibút, nekiszegezve a nézőknek, hogy "most mi lesz veletek". De nem viccesnek szánt az a Verebes-szerzemény sem, amelyben Szántó Szandra arról énekel, hogy a nagyapja most újra fél, mert Ábrahám volt az őse, és a hosszú menetoszlopokra emlékezik. Túl azon, hogy Szántó ezzel a dallal bebizonyítja, finom, érzékeny színészi játékra is képes, nem csak harsány rikoltozásra, a szöveg rányomja a bélyegét az egész előadásra, melyben a humor legfőbb forrása a zsidó kispolgár félelme az erősödő szélsőjobbtól. A Tagfelvétel című jelenetben például az árpádsávos ősbunkó, Nádas György mint Nagyatádi Horváth Botond felvételizteti a hagyományőrző körbe jelentkező Fröhlich Samut (Bősze Péter), a dörzsölt öreg zsidót a Síp utcából.

A népnevelő szándék érződik abban is, hogy Verebes Karinthy Frigyesés Márai Sándor-írásokat is színpadra állított, de nevetni a többi jeleneten sem nagyon lehet. A régi gárda megbízhatóan hozza a "kisnyugdíjasokat" emlegető Sas József-i feelinget, igaz, munkásőrcsasztuskák helyett kuplékat adtak elő. Érthető a folytonosság, ha Verebes a pesti kabaré százéves hagyományait kívánja életben tartani, bár akkor is megkérdőjelezhető az az ódivatú koreográfia, amikor a szereplők a dalocska ütemére lépkedve hol jobbra, hol balra rúgnak ki a lábukkal, miközben szétnyitott ujjú tenyerüket forgatják. A revütánc és Veres Robi rapben elmondott hírei jól megférnek egymás mellett.

A jelenetek a szokásos témák körül forognak: utáljuk a képviselőket, az egészségügyben összevissza küldözgetnek, a sárga csekkeket viszont be kell fizetni. A humor hazai nyelvezetét átalakító - Verebes által egyébként nem kedvelt - stand-up comedy nemzedék árnyékában a konferansziéként alkalmazott Bakáts Tibor és Kormos Anett hozhatott volna némi intellektuális izgalmat, ám előbbi annyira enervált ebben a szerepben, utóbbi pedig annyira csak a pikírt megjegyzésekre épít, hogy végül az est legunalmasabb perceit adják. Nyoma sincs Bakáts felvillanásainak, mint például amikor a - később süllyesztőbe kerülő sztárokat kinevelő - Megasztárról így vélekedett: "elektronikus holokauszt profi stylisttal". Egy műszerrel a kezében mászkál, ami megméri, az ember mennyire kommunista és mennyire magyar - s lám, kiderül, hogy még cigány vér is folyik az ereinkben.

A választási vesztes szocialisták a műsor szerint csak "állítólagos milliárdokat" loptak el, a politikusok közül pedig csupán kettő kap konkrét bírálatot: Sólyom László köztársasági elnököt közvetve nevezik alkalmatlannak, Orbán Viktort viszont a kimerevített tévéképernyő előtt a társulat minden tagja fejcsóválva méregeti: túl sok volt az ígérgetés, mi lesz, ha elfogy a madzagra kent méz?

Balfék! Jobbra át! Kabaré 24 - Rendező: Verebes István.
 
Megosztom:
0
cikk értékelése
/szinhaz/a-felelem-bere-29175/
jelenlegi érték
szavazatok száma:
235

Kapcsolódó hozzászólások

További hozzászólások

Összesen 45 db -

Új hozzászólás írásához be kell jelentkeznie!
  1. #45
    őzgidácska
    2010.05.10. - 11:16
    Úgy tűnik, hogy sajnos humorban is elhúz mellettünk a bécsi gyors. Így ha hazai humort akarok látni, továbbra is maradnom kell a régi MTV-s archív felvételeknél.
     
  2. #44
    zetkin
    2010.05.09. - 23:40

    Előzmény:
    #43 imperative
    Ordas gyalázkodásaiból nekem is jutott bőven (s ezt tárgyi tévedései sem mentik), ezért aligha csodálkozik azon, hogy kerülök minden "kontaktust" magával.

    Most is csak a témára való tekintettel válaszolok, s szigorúan csak arra.
    A szabályt erősíttő kivételként...

    Azt állítja, hogy 1944-ben Budapestről "Soha senkit nem vittek el, nem bántottak. Voltak kozottuk zsidok is. Azokat sem."
    Azaz minden erre vonatkozó tényszerű bizonyíték "rosszindulatú hazugság és propaganda", akárcsak Martin Niemöller szavai...
    Tehát Veesenmayer, Eichmann, Sztójay, Baky, Endre László, Jaross & Co. jelentései is, s Szálasi sajátkezű írásai is arról, hogy miként próbálta ő ezt (Magyarország sajnálatára, nem valami sikeresen) fékezni, megakadályozni..., hogy csak a maga számára "kóser" nagyonis "bennfentes" főembereket említsek.
    S nem vitték el a Kormányzót, magát Horthy Miklóst sem, s nem végezték ki Bajcsy-Zsilinszky Endrét sem...,
    s tulajdonképpen egy nagy békés dzsembori volt az egész 1944-es pesti év...

    A soá áldozatainak és túlélőinek számáról sem vitatkozom többé egy az USA Alkotmánya 1. Kiegészítése mögé búvó ordas fröcsögővel..., folytassa kamerádjaival, s esetleg a témában a zsidóság javára elfogultsággal semmiképp sem vádolható Pais István professzorral is, aki a másik hozzászólóval kialakult vitámban idézett írásában erről azt tartja, hogy "... a megmaradt 200 000 zsidónak kb. a fele 1945 után elhagyta hazánkat."
     
  3. #43
    imperative
    2010.05.09. - 22:50

    Előzmény:
    #42 zetkin
    Csak röviden.


    Nekem számtalan rokonom, családtagom élt Pesten 1944-ben.

    Soha senkit nem vittek el, nem bántottak. Voltak kozottuk zsidok is. Azokat sem.

    Ezt bizonyitja a nem kevesebb, mint még ma is elő 517 000 tulelő.
    A vers egy rosszindulatu hazugság és propaganda.

    Maradjunk ennyiben.
     
  4. #42
    zetkin
    2010.05.09. - 22:33

    Előzmény:
    #41 VincsEszter
    Ismerem a jeles tudós, Pais István munkásságát, s mivel már korábban olvastam Heller Ágnessel pörölő röpiratát is, nem lepett meg az idézeteivel, bár, meglehetősen „célzottan” ollózta ki azokat, amire nem volt szüksége, hiszen Professzor úr bőséges tárházát kínálja a zsidóellenesség látszólag tudományos „igazolásának”.
    Mindezen elméleteket, világméretű kitekintéssel, sebészi pontossággal taglalja Daniel Pipes „Összeesküvések – A paranoia évezredes története” c. kézikönyvében (magyarul az Agave Könyvek kiadásában jelent meg), amelyben kimerítő választ talál a zsidóellenesség, majd a kombinált zsidó+muzlim ellenesség, a Pais professzor úr kritériumait is „kielégítő” „szabályos” antiszemitizmus keletkezésére és történetére is, különösen a 4. fejezetben (79.-108. old.). Kifejezetten ajánlott olvasmány az összeesküvés-elméletek és a „tudományosan megalapozott” kirekesztés, ill. gyűlöletbeszéd híveinek.

    Az egyébként büszkén vállaltan ateista, s mint ilyen „elfogulatlan” Pais professzor úr írásait élvezettel olvasom, többek között az általam is nagyra becsült Spinoza és d’Holbach iránti vonzódása, valamint annak okán, hogy elfogadóan beemeli tényállításaiba Ahmed Oszman egyiptomi kutató elmélet az Ószövetségi főszereplők és Jézus egyiptomi történeti személyiségekkel való azonosságáról, amire egy nagyon érdekes táblázat is található A. Oszman „A Messiás Háza” c. könyve (magyarul a Gold Book kiadásában jelent meg) 88. oldalán, „ Az izraeliták és az egyiptomi királyi ház” címmel, melyben pld. Mózes = IV. Amenhotep (Ekhnaton) és Jézus = Józsué = Tutanhamon...

    Mivel nem vagyok elvakult tekintélytisztelő, tudom, hogy Pais István professzor úr sem maga a Szentírás, s egyáltalán nem tévedhetetlen.

    Terjedelmi okokból sem akarom most boncolni vonatkozó kitéleleit, abból az írásából sem, amelyből maga ollózott, csak egy súlyos, minden népírtást is „megalapozó” bűncselekményt teszek szóvá, a kollektív bűnösség elvét, ideértve a kisemberek, ezen belül a kiskorúak és aggok tömegét is sujtóan, akik ugyancsak „...hallgatnak arról, hogy a velük megesett tragikus történések előidézésében ők maguk milyen komoly, gyakran éppenséggel alapvető szerepet játszottak.” – imigyen szólván a jeles tudós, aki „kíváncsi természetű, racionális beállítottságú humanista „, saját önmeghatározása szerint. Na, és mi volt ez az „alapvető szerep”? Az, hogy egyszerűen csak egy bizonyos etnikum és/vagy vallási közösség tagjaivá születtek, s semmilyen személyükhöz köthető magatartással nem idézték elő áldozattá válásukat! Akárcsak az a hat magyar cigány áldozat, akiket származásuk, s semmilyen más, saját maguk által szolgáltatott okból gyilkoltak meg a jelenkori Magyarországon...
    Erre a (megosztó Morvai-demencia kifejezésével) magukfajta ősidőkig visszanyúló legendák általánosító vádjaival szokott válaszolni, s ilyenek sorjáznak Pais professzor úr szóbanforgó írásában is. Igaz, néhány bekezdéssel a maga által ollózott rész után, így ír a jeles tudós: „A zsidóság körében aztán napjainkban is vannak, akik a humanizmus talaján állnak. Tapasztaljuk e tényt a nemzetközi életben és itt-ott hazánkban is. Egy személyes dolgot említenék meg ennek érzékeltetése céljából. Nemrégiben egy zsidó ismerősömmel beszélgettem, és az illető megkérdezte tőlem: Tudja-e, tanár úr, hogy a Bibliai, érdekességek, történetek, aforizmák c. könyvéről honnan kaptam a legpozitívabb véleményeket? Az általam kíváncsian várt válasz így hangzott: Izraelből! És ez azért nagy dolog, mert e kötetben én szókimondó keménységgel ízekre szedtem a zsidó kiválasztottság hamis elvét, és akik az általam kifejtettekkel egyetértettek, azok Izraelben a humanizmus álláspontján vannak.”
    Oh, azok a szabályt erősítő kivételek... De amikor konkrét személyekről van szó, a szerinte negatív példák száma nem nagyobb a szerinte pozitívaknál, stb.

    Csak csínján ezekkel az előítéletes általánosításokkal, kollektív bűnösségekkel..., ugyanis mi nagyjából ugyanezt kapjuk egyes szomszédos országokbéli „kíváncsi racionális humanistáktól”, szélsőségesektől, kimondottan a magyarság egészére vonatkoztatva!
    És sose feledjük el, hogy már a keresztes hadjáratok óta láthatjuk, hogy az így „útjára indított” kirekesztő gyűlöletbeszéd milyen tettek lavinájává fokozódik, az önpusztításig, ,melyre nem zsidó/roma „körből” itthoni példaként az ordasok által kivégezett Bajcsy-Zsilinszky Endrét, a hitleri Németországból pedig Martin Niemöller lelkészt, teológust említem, az utóbbitól ezúttal németül és magyar fordításban idézve a jelenség lényegének summázatát:

    "Als die Nazis die Kommunisten holten,
    habe ich geschwiegen,
    ich war ja kein Kommunist.

    Als sie die Gewerkschafter holten,
    habe ich geschwiegen,
    ich war ja kein Gewerkschafter.

    Als sie die Sozialisten einsperrten,
    habe ich geschwiegen,
    ich war ja kein Sozialist.

    Als sie die Juden enisperrten,
    habe ich geschwiegen,
    ich war ja kein Jude.

    Als sie mich holten,
    gab es keinen mehr,
    der protestieren konnte.

    Mikor a nácik elvitték a kommunistákat,
    csendben maradtam,
    hisz nem voltam kommunista.

    Amikor a szakszervezeti tagokat vitték el,
    csendben maradtam,
    hisz nem voltam szakszervezeti tag.

    Amikor a szocialistákat bezárták,
    csendben maradtam,
    hisz nem voltam szocialista.

    Amikor a zsidókat bezárták,
    csendben maradtam,
    hisz nem voltam zsidó.

    Amikorra engem vittek el,
    nem maradt senki,
    aki tiltakozhatott volna.


     
  5. #41
    VincsEszter
    2010.05.09. - 11:25

    Előzmény:
    #40 kergebirka
    Remek jellemzés a miértekre, "félelmekre":
    Pais István: "... valamit fontosnak tartok leszögezni: jó volna, ha az irodalomból eltűnne a helytelenül használt antiszemitizmus és filoszemitizmus kifejezés. Mégpedig azért, mivel e szavak zsidóellenességet, ill. zsidóbarátságot akarnak megjelölni, de valójában általánosabb tartalmúak, mert minden sémi népre vonatkoznak. Ez pedig azt jelenti, hogy ha az arab népről (amely a Biblia szerint a zsidóságnál ősibb etnikum, mivel Ábrahám tényleges elsőszülött fiától, Izmáeltől és nem a másodszülött Izsáktól ered) azt mondjuk pl., hogy antiszemita, akkor ezzel azt is állítjuk, hogy önmagát is gyűlöli.

    Hasonlóképp el kéne tűnnie a szóhasználatból a holokauszt kifejezésnek is. Vajon miért? Azért, mivel ez a görög, „égőáldozat” értelmű kifejezés nem alkalmas a szándékolt tartalom, tudniillik annak megjelölésére, hogy Hitlerék gázkamrákban égettek el zsidókat. Nem, mert a zsidó vallás kánonjában az égőáldozatoknak két fajtája szerepel. Az egyik típusukat azok alkotják, amelyek bemutatását Jahve írta elő. A másik fajtájukat pedig azok az égőáldozatok képezik, amelyeket a zsidók önként ajánlottak fel. Mindebből pedig az következik, hogy a fasiszták által galád módon elpusztított zsidók egyik égőáldozati típusba sem tartoznak, és épp ezért a holokauszt kifejezést értelmetlen dolog használni. (...)
    A zsidók kiváló oknyomozók és ragyogóan fel tudják tárni, hogy valamely jelenségeket milyen más dolgok idézték elő. Ám amikor arról van szó, hogy miért gyűlölik meg őket a többi népek, miért rendeznek ellenük pogromokat, miért fosztják meg őket a vagyonuktól, vagy miért üldözik el őket a lakhelyükről, akkor ezt a kiváló oknyomozó képességüket nem működtetik. Önmagukról csak mint áldozatokról beszélnek, és hallgatnak arról, hogy a velük megesett tragikus történések előidézésében ők maguk milyen komoly, gyakran éppenséggel alapvető szerepet játszottak. Ha aztán valaki e sajátos magatartásukra figyelmezteti őket, és rámutat a felelősségükre, akkor az illetőt azonnal zsidóellenességgel vádolják meg.(...) A helyzet ugyanis az, hogy a szétszóródott zsidóság azon népek egységbe fogásának az előmozdítója lehetett volna, amelyek közepette élt. Ám – miközben sok szép, értékes dolgot produkált és gyakran a felvilágosult gondolkodást is képviselte számos egyénisége révén – a nemzetközi életben gazdaságilag, politikailag meghatározó része a különféle etnikumok kirablásával foglalkozik már az ókortól. Mégpedig oly módon, hogy az ilyen tevékenységet folytatók hol németnek, hol angolnak, hol franciának vagy éppenséggel magyarnak álcázzák magukat. (A rádiókban, a tévékben, a sajtóban pl. nem az szerepel nálunk, hogy a magyarországi születésű zsidó Soros György, Tom Lantos stb., hanem az, hogy ezek az emberek magyarok. Ám ezeknek az egyéneknek a magyarsághoz a szó pozitív értelmében csak annyi közük van, mint az ökörnek az ábécéhez. Nyilvánvaló ez – többek közt – abból a kötetből is, amely a Kapu-füzetek egyikeként Soros, a Gólem címmel látott napvilágot.)" http://members.chello.hu/kapu/pais_heller.htm

     
  6. #40
    kergebirka
    2010.05.09. - 10:12

    Előzmény:
    #38 imperative
    9. Ha kétségbe vonod hogy mindez így természetes és joguk van hozzás akkor azonnal fasiszta veszélyt emlegetni .
     
  7. #39
    VincsEszter
    2010.05.09. - 09:48

    Előzmény:
    #38 imperative
    1. pontod remekül vissza igazolja: http://www.youtube.com/watch?v=VEHdxoQ3PTw
    nem tisztelnek sem Istent, sem embert, de himnuszt sem, ha nem a két kisebbségről (zsidó&cigány) van szó. Végtelenül érzéketlenek, pofátlanok a többségi társadalommal szemben. Az ilyen alakokat végérvényesen eltiltani nyilvánosságtól!
     
  8. #38
    imperative
    2010.05.09. - 03:30

    Előzmény:
    #36 VincsEszter
    1. Leszólni, ócssárolni mindent ami nemzeti jellegű. Legyen az egy egyszerű zászló, ing, nadrág, nóta, himnusz, kép, sapkaviselet;
    2. Halálra dicsérgetni egymást;
    3. Semmiféle körülmények között nem birálni egymást;
    4. Nyomni, taszigálni előre a kölykeiket, mindenáron;
    5. Mindentől "rettegni" akár igaz, akar nem;
    6. Nyavalyogni a kevés kártéritésről és felfedezni, pontosabban kreálni ujabb perelhető célpontokat;
    7. Tiltatni mindenfajta "kérdezősködést", kételyt, vagy felesleges "aggodalmat";
    8. Állandóan "emlékezni" valamire, ezzel fenntartani egy szükséges feszültséget ...
     
  9. #37
    imperative
    2010.05.09. - 03:12

    Előzmény:
    #34 marina87
    Komolyan nem értem, hogy ezek miért mindig taknyoshangúak ???



    Dünnyögnek, szivják az orrukat, szuszognak ...


     
  10. #36
    VincsEszter
    2010.05.09. - 03:06
    Ezek a Verebes-féle kétlábúak valójában egytől félnek, mégpedig a rendtől. Tudják jól, hogy az a gyűlölet szóáradat amit a magyarsággal szemben elkövetnek, nem maradhat következmények nélkül.
     
  11. #35
    marina87
    2010.05.09. - 00:59
    Valaki , valakik mindig felnek. Van aki a szelsojobbtol, van aki a kommunistaktol, van aki a ciganyoktol. Az lenne az igazi, ha senkinek sem kellene felnie.

     
  12. #34
    marina87
    2010.05.09. - 00:51
    Ami pedig verebest illeti, rosszul vagyok, ha csak meglatom a kepernyon, a szuszogasarol mar nem is beszelve.
     
  13. #33
    marina87
    2010.05.09. - 00:49

    Előzmény:
    #5 nagyimama
    Nem tudom, miert a jobbiktol rettegnek. Ismerosom lakasaba allandoan bejarnak a romak, toluk sokkal inkabb kell rettegni.

    Mar csak a jobbikba bizunk, hogy a torvany szigoraval fog fellepni a keretlen latogatok ellen.
    Moast le lehet engem rasszistazni, de akkor is ez az igazsag. En nem vagyok alszent!!
     
  14. #32
    imperative
    2010.05.08. - 23:45

    Előzmény:
    #30 1polgár
    Mikor vezették be a villanyt a Domb utca 1-be???


    Na haladj az ólak felé, mert a vezérnőstény birka megkivánt Fispán!!!
     
  15. #31
    imperative
    2010.05.08. - 23:41

    Előzmény:
    #26 Bilulla
    Mai humoristák nincsenek. Majdnem az összes kabaréjelenet a 30-as 40-es években játszódik.


    Saját magukon mit is röhögjenek???? Erthető.

    Még anno, egyszer láttam egy vebebes "csúcsot"..

    Szinte hitetelen, de kettő volt belőle !!! Pedig egy is sok.
    Két nyári mikulás!!!
    Saját magával állatkodott, baromkodott a "tetséges" szinész.
    Gondolom dupla fizetésért.


    Ezért "zseniális" a bibliai ripacs.

     
  16. #30
    1polgár
    2010.05.08. - 23:37

    Előzmény:
    #28 kergebirka
    Bocs ,te milyen tehetséggel rendelkezel,falnyalogatás??
     
  17. #29
    1polgár
    2010.05.08. - 23:37

    Előzmény:
    #25 nagyimama
    Nálad nem fogható a Hír és az Echo TV ??
    Szörnyű sorsod lehet .....
     
  18. #28
    kergebirka
    2010.05.08. - 21:54

    Előzmény:
    #21 cogito
    Hát ha ennek a Verebesnek annyi tehetsége van , mint falon a légypiszok akkor lenyalom onnan !
     
  19. #27
    savi60
    2010.05.08. - 16:39

    Előzmény:
    #26 Bilulla
    Igaza van!

    Engedjen meg nekem egy idézetet, Ön biztos tudja, kitől származik: "A humorban nem ismerek tréfát!" Lehet, hogy pontatlanul idéztem, de sok "poénkodó" megszívlelhetné.
     
  20. #26
    Bilulla
    2010.05.08. - 13:19

    Előzmény:
    #23 Hannusi
    Akkor, ahogy mondani szokás, ne legyen jobb az életedben. Ha nincs közpénz a történetben, akkor attól és annyit retteg, amennyit akar. Anno a " békebeli pesti humor" legalább bátor volt, nem ennyire seggnyaló.
     
Új hozzászólás írásához be kell jelentkeznie!
További hozzászólások

Összesen 45 db -

hirdetés

HETILAP

hirdetés